فاصوليا بيتكلم في الدين .. د/جمال القرمة

فاصوليا بيتكلم في الدين .. د/جمال القرمة

انا من اشد المعجبين بفيلم عمر المختار للمخرج السوري المبدع المرحوم مصطفي العقاد .

وانا هنا لست بصدد التكلم عن صناعة السينما في بلادنا ومدي اهميتها في تغيير قناعات الناس الي الافضل وبما يتماشي مع قيمنا الاسلامية والعربية , اذا احسن استغلال هذه الصناعة من اجل نهضة الامة وليس تدميرها ।

انا هنا احببت ان اتكلم عن موقف حواري دار بين الشخ المجاهد المرحوم عمر المختار وبين احد افراد الوفد الايطالي المفاوض للشيخ।

قال المحاور الايطالي ( ولكني اعلم ان دينكم يفرض عليكم الا تدخلوا حرب انتم غير قادرين عليها )...
فرد عليه الشيخ عمر المختار ساخرا ( اراك تفسر لنا ديننا )।

هنا انتهي الموقف ....

لكن تبقي معاني كلمات الشيخ عمر المختار ترد علي كل من يفسر الاسلام علي هواه ووفقا لمصلحتة الشخصة حتي لو لم يكن مقتنع بالاسلام اصلا كحل ضروري وحتمي ووحيد لمشكلات العالم باسره ...

لكن تبقي كلمات الشيخ عمر المختار ترد علي الذين لا يفهمون شيئا عن الاسلام ...

لكن تبقي كلمات الشيخ عمر المختار لترد علي الذين يستشهدون بالايات القرانية ويلوون عنق النص( اذا كان لهم دراية اصلا بالاسلام واحكامة ونصوصة ) لتبرير تزوير الانتخابات ومساعدة الظلمة والمزورين في عملهم......

ما دعاني الي ذكر ذلك الموقف ما حدث يوم الثلاثاء الماضي الاول من يونية 2010 م।

كان ذلك اليوم انتخابات مجلس الشوري وذهبت احدي اخواتي للادلاء بصوتها ।

وقابلها (رجال) الحزب ( الحاكم ) وطبعا انكروا وجود اسمها ضمن الكشوف وجعلوها تدور علي اللجان الواحدة تلو الاخري ...

لكنها في النهاية قالت لهم انا سوف ادلي بصوتي رغما عنكم ...

عندها قام شخص من منتفعي (الحزب الوطني) وقال لها واطيعوا الله والرسول يقصد بذلك طبعا الاية الكريمة اللي اكيد هو لا يحفظها

( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ... ) الاية سورة النساء الاية رقم 59...

فردت علية اختي قالت له اتسخر من القران !!!

وهل ان اعطي صوتي لمرشح غير مرشح الحزب دا يعتبر معصية لله؟؟؟

وعندما سالتها عن اسم الشخص الذي قال لها ذلك ؟
قالت شخص في البلد يقول عنه اهل البلد ( فاصوليا )..
فقلت لها (ولا تنابزوا بالالقاب..) الاية .

قالت والله البلد كلها تطلق علية هذا الاسم....

وعندها تذكرت الايطالي ( الذي كان يكلم عمر المختار ) الذي كان يتكلم في الدين ويسخر فهمة الخاطيئ للاسلام لمصلحتة...

عندها ايضا تذكرت محمود الهباش( الوزير في حكومة سلام فياض المتصهين في الضفة الغربية المحتلة )عندما تكلم في الدين وقال ان الدكتور اسماعيل هنية (رئيس وزراء فلسطين الشرعي) خارج علي ولي الامر ( الذي هو محمود عباس )

ارايتم كيف يسخر الدين من قبل الجهلاء والمنافقين .....

حسبنا الله ونعم الوكيل...

وصدق رسول الله صلي الله علية وسلم

(نطقت الرويبضة)

اطرقت لحظة ثم كلمت نفسي بصوت عالي وقلت
فاصوليا بيتكلم في الدين !!!!!

ورجل قلبه معلق بالمساجد.... د/جمال القرمة

ورجل قلبه معلق بالمساجد.... د/جمال القرمة

الرياضة شيئ جميل ومباح في الاسلام بضوابط شرعية .

اذا اخل الانسان بهذه الضوابط الشرعية اخل بعهده مع ربه وخالقه

فالرياضه اذا الهت الانسان عن اداء واجب او طلب رزق او تحصيل علم او صلة رحم وقبل كل ذلك عن اداء الصلوات الخمس المكتوبات في المسجد مع المسلمين, في هذا الوقت تكون الرياضه سببا في اخلال الانسان بعهده مع ربه وخالقه

اخي الكريم انت جالس في بيتك معافا في بدنك امنا في سربك حولك اهلك واسرتك ...

الا تستحق هذه النعم الشكر ؟

الا تستحق هذه النعم واجبات عليك تجاه من اعطاك اياها ؟

اكيد بالطبع تستحق شكرا وتضرعا واخباتا لله ان يدومها عليك وعلي من تحب.
اول شكر هذه النعم ان تسمع وتطيع لمن اعطاك النعم ।

اخي الكريم الا تسمع نداء الحق؟

نداء الصلاة ......

الا تسمع... الله اكبر الله اكبر ؟

الا تسمع ॥ حي علي الفلاح ؟

فلماذا تعرض ؟

لماذا اخي الكريم ؟

كل ذلك من اجل مشاهدة مبارة كرة قدم جاء وقت بثها في وقت صلاة العشاء ؟

الم تسمع قول الله عزوجل في كتابة

قال تعالى: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) [النور:36-38]।

الم تسمع قول حبيبك محمد صلي الله عليه وسلم
(من غدا الي المسجد او راح اعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا او راح) رواه البخاري ومسلم।

وعن أبي هريرة رضي الله عنةأن رسول الله صلي الله علية وسلم قال: { لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا } [متفق عليه]।

وثواب صلاة الجماعة لا يخفى على أحد، فقد قال صلي الله علية وسلم( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة } [رواه البخاري ومسلم] والفذّ هو الواحد.

فعن أبي هريرة رضي الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم( ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا } [رواه البخاري ومسلم].

اخي باركك الله ....

الا تحب النبي ...

الا تحب مرافقته في الحنة...

الا تحب ان تكتب من المؤمنين....

اخي كيف بك لو اتاك ملك الموت وانت تشاهد المبارة ولم تقم لصلاة العشاء...... ؟

اخي كيف بك لو دخل عليك النبي محمد ووجدك جالس في بيتك تشاهد المبارة وقد تخلفت عن صلاة العشاء في المسجد ؟

وكيف بك لو سالك النبي باسمك قائلا لك معاتبا وغاضبا منك لماذا لم تقم الي الصلاة في المسجد يا احمد او يا اسامة او يا فلان ؟

ماذا تقول عندها والله انك سوف يسقط لحم وجهك خجلا من حبيبك ومصطفاك صلي الله عليه وسلم ।

اخي باركك الله والله اني احبك واحبك لك الخير واحب ان اراك رجلا لا تصيطر عليه ادني شهوة من شهوات الدنيا حتي لو كانت مبارة لكرة قدم।

انت اكبر من ذلك ...

توضا واستعد لصلاة العشاء واجلس شاهد المبارة ...

لكن...

عند سماعك الله اكبر الله اكبر حي علي الصلاة حي علي الصلاة...

انتفض وقل الله اكبر من المبارة

الله اكبر من حظ نفسي

الله اكبر من كل شيئ

الله اكبر من نفسي ومالي وولدي

الله اكبر ....

وتذكر يا اخي لو جاءك ملك الموت وانت ممسك (بالرموت كنترول )

هل تستطيع ان تقول له اتركني اكمل المبارة ؟

لا والف لا ....

اخي باركك الله

قم واصطبر فلكل مطلوب ثمن

والجنة تستحق

وتذكر قول حبيبك محمد صلي الله عليه وسلم

ورجل قلبه معلق بالمساجد

فتح عينيك

مات عمر

مات عمر بن الخطاب

كان شيء من خوف ممتزج بوجوم يكسو وجه زوجتي عندما فتحت لي الباب ظهر اليوم.
سألتها:ماذا هناك
قالت بصوت مضطرب: الولدأسرعت إلى غرفة أطفالي الثلاثة منزعجاً فوجدته فوق السرير منزوياً في انكسار وفي عينيه بقايا دموع.

احتضنته وكررت سؤالي.
ماذا حدث؟
لم تجبني .. وضعتُ يدي على جبهته .. لم يك هناك ما يوحي بأنه مريض .
سألتها ثانية:
ماذا حدث؟!
أصرتعلى الصمت.. فأدركت أنها لا تريد أن تتحدث أمام الطفل الصغير.. فأومأتإليها أن تذهب لغرفتنا وتبعتها إلى هناك بعد أن ربت فوق ظهر صغيري.

عندما بدأت تروي لي ما حدث منه وما حدث له أيضاً هذا الصباح بدأت أدرك.






فالقصة لها بداية لا تعرفها زوجتي.. هي شاهدت فقط نصفها الثاني.. رحت أروي لها شطر القصة الأول كي تفهم ما حدث ويحدث.


القصة باختصار أني أعشق النوم بين أطفالي الثلاثة أسماء وعائشة وهذا الصبي الصغير.


وكثيراًما كنت أهرب من غرفة نومي لأحشر نفسي بقامتي الطويلة في سريرهم الصغير.. كانوا يسعدون بذلك وكنت في الحقيقة أكثر سعادة منهم بذاك.


بالطبع كان لابد من حكايات أسلي بها صغاري .. كانت أسماء بنت الثمانية أعوام تطالبني دائماً بأن أحكي لها قصة سيدنا يوسف.

وأما فاطمة فكانت تحب سماع قصة موسي وفرعون أو الرجل الطيب والرجل الشرير كما كانت تسميهما هي.

وأما صغيري فكان يستمع دون اعتراض لأي حكاية أحكيها سواء عن سيدنا يوسف أو عن سيدنا موسي.

ذاتليلة سألت سؤالي المعتاد سيدنا يوسف أم سيدنا موسي.. صاحت كل واحدة منهاتطالب بالحكاية التي تحبها .. فوجئت به هو يصيح مقاطعاً الجميع:
عمر بن الخطاب




تعجبتمن هذا الطلب الغريب.. فأنا لم أقص عليه من قبل أي قصة لسيدنا عمر.. بلربما لم أذكر أمامه قط اسم عمر بن الخطاب.. فكيف عرف به.. وكيف يطالببقصته.

لم أشأ أن أغضبه فحكيت له حكاية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. ارتجلت له هذه الحكاية بسرعة.

حدثته عن خروجه بالليل يتحسس أحوال رعيته وسماعه بكاء الصِبيةالذين كانت أمهم تضع على النار قدراً به ماء وحصى وتوهمهم أن به طعاماًسينضج بعد قليل ليسدوا به جوعهم.

حدثته كيف بكي عمر وخرج مسرعاً.. ثم عاد وقد حمل جوال دقيق على ظهره وصنع بنفسه طعاماً للصبية .. فما تركهم حتى شبعوا وناموا .

نام صغيري ليلتها سعيداً بهذه الحكاية.. في الليلة التالية فوجئت بصغيري يعلن أنه سيحكي لنا قصة عمر بن الخطاب

قلت له مستهزئاً: أتعرف

أجاب في تحد : نعم

لا أستطيع أن أصف دهشتي وأنا أسمعه يحكيها كما لو كان جهاز تسجيل يعيد ما قلته.

في ليلة أخرى أحب أن يسمع حكايات ثانية لعمر بن الخطاب..

حكيت له حكاية ابن القبطي الذي ضربه ابن عمرو بن العاص.. وكيف أن عمر بن الخطاب وضع السوط في يد ابن القبطي وجعله يضرب ابن العاص .

في الليلة التالية أعاد على مسامعي حكايتي .. كان قد حفظها هي الأخرى.

وهكذا أمضينا قرابة شهر.. في ليلة أحكي له قصة عن عدل عمر.. أو عنتقواه.. أو عن قوته في الحق.. فيعيدها على مسامعي في الليلة التالية..

في إحدى الليالي فاجأني بسؤال غريب

هل مات عمر بن الخطاب؟

كدت أن أقول له – نعم مات !! ..

لكني صمت في اللحظة الأخيرة فقد أدركت أنه صار متعلقاً بشخص عمر بن الخطاب..

وأنه ربما يصدم صدمة شديدة لو علم أنه قد مات.. تهربت من الإجابة.

في الليلة التالية سألني ذات السؤال تهربت أيضاً من الإجابة.

بعدها بدأت أتهرب من النوم مع أطفالي كي لا يحاصرني صغيري بهذا السؤال..




صباح اليوم خرج مع والدته..

في الطريق لقي امرأة وعلى كتفها صبي يبكي كانت تسأل الناس شيئاً تطعم به صغيرها،فوجئ الجميع بصغيري يصيح بها

لا تحزني سيأتي عمر بن الخطاب بطعام لك ولصغيرك

جذبته أمه بعد أن دست في يد المرأة بعض النقود.

بعد خطوات قليلة وجد شاباً مفتول العضلات يعتدي على رجل ضعيف بالضرب بطريقة وحشيه ..

صاح صغيري في الناس كي يحضروا عمر بن الخطاب ليمنع هذا الظلم.

فوجئت أمه بكل من في الطريق يلتفت نحوها ونحو صغيري ..

قررت أن تعود إلى المنزل بسرعة..

لكن قبل أن تصل إلى المنزل اعترض طريقها شحاذ رث الهيئة وطلب منها مساعدة .

دست في يده هو الآخر بعض النقود وأسرعت نحو باب المنزل لكنها لم تكد تصعد درجتين من السلم

حتى استوقفها زوجة البواب لتخبرها أن زوجها مريض في المستشفي وأنها تريد مساعدة.

هنا صاح صغيري بها

هل مات عمر بن الخطاب؟!

عندما دخلت الشقة كان صوت التلفاز عالياً كان مذيع النشرة يحكي ما فعله اليهود بالقدس ومحاصرتهم للمسجد الأقصى.

أسرع صغيري نحو التلفاز وراح يحملق في صورة الجنود المدججين بالسلاح

وهم يضربون المصلين بقسوة بالهراوات والرصاص المطاطي التفت نحو أمه وهو يقول:

مات إذن عمر بن الخطاب !!

راح يبكي ويكرر

مات عمر بن الخطاب

دفع صغيري باب الغرفة صمتت أمه ولم تكمل الحكاية.. لم أك محتاجاً لأن تكملها فقد انتهت.

توجه صغيري نحوي بخطوات بطيئة وفي عينية نظرة عتاب

مات عمر بن الخطاب؟

رفعته بيدي حتى إذا صار وجهه قبالة وجهي رسمت على شفتي ابتسامه وقلت له

أمك حامل .. ستلد بعد شهرين .. ستلد عمر ..

صاح في فرح : عمر بن الخطاب

قلت له: نعم.. نعم ستلد عمر

ضحك بصوت عالٍ وألقي نفسه في حضني وهو يكرر

عمر بن الخطاب .. عمر بن الخطاب

حبست دموعي وأنا أترحم على عمر بن الخطاب

منقوووووول

دورنا في نصرة الاقصي

المسجد الاقصي المبارك اولي القبلتين وثالث الحرمين وثاني المسجدين ولم يهتم القران الكريم ولم يركز علي مسجد بعد البيت الحرام اكثر من المسجد الاقصي المبارك . والمسجد الاقصي كما البيت الحرام خاصان لله عزوجل وليس لاحد كان من كان ان يدعي لنفسه الحق فيه يتضح ذلك من ربط المسجدين بعضهما ببعض في القران الكرمم في سورة الاسراء.



والمسجد الاقصي المبارك جاء تقديسه في القران الكريم حيث قال ربنا عزوجل ( سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير ) الاية (1 ) سورة الاسراء (ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين) الاية 71 الانبياء



وحيث ان القران الكريم كتاب المسلمين المقدس الذي انزله الله عزوجل علي قلب حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم الرسول الخاتم ونبي المسلمين فان هذا المسجد الاقصي يخص اهل عقيدة التوحيدوخصوصا الامة الذي نزل علي نبيهم هذا القران الكريم.



وكما حفل القران الكريم بالمسجد الاقصي المبارك حفلت السنة المطهرة ايضا بالمسجد المبارك في احاديث عديدة ، نذكر منها علي سبيل المثال لا الحصر :



قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ومسجد الرسول - صلي الله عليه وسلم - والمسجد الاقصي ) رواه البخاري .



روي البزار والطبراني من حديث ابي الدرداء رفعه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال (الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة) .



وعن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة فيما سواه قالت ارايت من لم يطق ان يتحمل اليه او ياتيه ؟ قال فليهد اليه زيتا يسرج فيه فان من اهدي اليه كان كمن صلي فيه .



والمسجد الاقصي كما ان له قيمة عظيمة في القران الكريم والسنة النبوية المطهرة ايضا له مكانة عند الصحابة والتابعين الكرام من لدن صحابة الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم الي وقتنا الحاضريكفي ان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذهب بنفسه لاستلام مفاتيحه من قساوسة القدس .



ولما كانت مكانة المسجد عظيمة وانه مقدس اسلامي توحيدي صرف فما بال الامة الاسلامية في وقتنا الحاضر تسمع وتري اليهود وهم يدنسون ويهودون المسجد الاقصي المبارك والامة لا تحرك ساكنا .



انا هنا لا اعول علي قيادات الامة كثيرا فالحال كما تعرفون لكنني اعول وبشدة علي العلماء والمثقفين والنخبة المتعلمة وعلي افراد الامة جمعاء فلكل منهم دور في نصرة الاقصي المكلوم .



دور علماء الامة في نصرة الاقصي

العلماء هم الشموع التي تحترق لتضيئ للناس الدنيا ولما كانوا كذلك كان لابد لهذه الشموع ان تبين وتتكلم بصوت مسموع لكل الدنيا وتصدع بكلمة الحق علي مرئ ومسمع من الدنيا . فعلي العلماء ان يصدروا بيانات تصل الي القادة قبل العامة ويوضحوا مكانة الاقصي. علي العلماء ان ينصحوا الحكام بفعل شيئ لنصرة الاقصي يكون علي مستوي الحدث بدلا من الشجب والاستنكار .



علي العلماء الذين يظهرون في الفضائيات وقنوات التلفزة ان يحيوا القضية في قلوب الناس وان يفهموا الامة مخططات بني يهود لهدم مسري نبينا صلي الله عليه وسلم .



علي علماء الاوقاف والوعظ والارشاد ان يتبنوا قضية الامة بحق وان يصدعوا بكلمة الحق نصرة للمسجد الاقصي وان يجعلوا منابر المسلمين اداة لاحياء الامة من ثباتها وتعريفها بمخططات عدوها.



ايها العلماء الافاضل في كل مكان في مصر الازهر والسعودية بلد الحرم , في الشام بلد الاسلام وفي شمال مغربنا العربي الاسلامي الحبيب اما ان لكم ؟



اما ان لكم ان تقوموا بدوركم ولا تخشوا في الله لومة لائم ؟ اما ان للامة ان يظهر فيها احمد بن حنبل جديد ومراغي اخر ؟ نحن لا نقلل من جهودكم يا شموع الامة لكن نريد المزيد .



دور المثقفين والنخبة في نصرة الاقصي

المثقف الذي له منبر كجريدة لابد ان يستخدمها نصرة للاقصي، المثقف الذي له قناة فضائية لابد ان يستغل ويسخر القناة لخدمة قضايا الامة وعلي راسها قضية الاقصي، المثقف الصحفي صاحب الكلمة المسموعة والمقرؤة والمرئية لابد ان يسخر كلمته دفاعا عن الحق والعدل وهل هناك احق ولا اعدل من قضية القدس والمسجد الاقصي ؟



بل انا اقول هنا ايضا كتاب الروايات وكتاب( السينارست ) لابد ان يكتبوا اعمال تنصر القضية وتوقظ الامة . وايضا صناع (السينما ) لابد ان يكون لهم دور في انتاج افلام وثائقية تترخ وتوثق للقضية الام , لابد ان يكون هناك انتاج سينيمائي قوي يشرح للعالم قضية الاقصي ( كما شرح فيلم عمر المختار قضية الشعب الليبي للعالم ).



دور الطالب والاستاذ الجامعي

الاستاذ الجامعي يمكن ان يفتتح محاضرتة بخمس دقائق شارحا للقضية. يمكن ايضا ان يضع بعض الكلمات التي تعرف بالاقصي وقضية القدس علي كتبة الجامعية والمذكرات التي يعدها للطلاب . يمكن ان يشارك في معرض عن القدس او مسيرة للاساتذة الجامعيين في الحرم الجامعي .



للاستاذ الجامعي دور كبير لابد ان يقوم به كقدوة للطلاب في نصرة الاقصي . اما الطلبة الجامعيين فهم نبض الامة ولابد ان يتحركوا لنصرة مسري نبيهم ، والوسائل كثيرة :

اما معرض عن القدس - او مجلة حائط تشرح تاريخ الاقصي - او مطوية مكتوب فيها فضل الاقصي في القران والسنة - او دورة كرة قدم تحمل اسم الاقصي وتكون اسماء الفرق المشاركة مسماه باسماء شهداء فلسطين الذين يدافعون علي الاقصي - او مسيرة طلابية داخل الكلية او الجامعة تشرح للطلاب القضية ودوره في نصرتها . - او عمل مزاد طلابي لشراء الكوفية الفلسطينية وجعل الثمن تبرع للمسجد الاقصي . - او مهرجان انشادي في الكلية او الجامعة نصرة للاقصي ... لن تعدموا الوسائل لنصرة مسري نبيكم .



كل الامة مطالبة بنصرة الاقصي وذلك بي :

اولا : اخلاص النية لله عزوجل فان ذلك نصرة للاقصي.

ثانيا : العودة الي الله عزوجل والتقرب منه فان نصر الله مرتبط بقوة الايمان .

ثالثا : اسلمة القضية اي العودة بها الي اصلها الاوسع والاشمل وهو الاسلام فذلك يعطيها بعدا اكبر من بعدها العربي .

رابعا : معرفتة نصرة له ( اي لابد لنا من التعرف عن الاقصي والقدس كامل المعرفة عن طريق معرفة موقعه ومساحتة وعدد ابوابه وعدد قبابه وكل شيئ عنة من قديم الزمان والي الان ).

خامسا : الانتقال من ميدان الكلام والشعارات الي ميدان العمل المنظم الفعال .

سادسا : بث روح الامل والثقة في نصر الله وطرد الهزيمة النفسية من قلوب الامة .

سابعا : الاتحاد علي كلمة سواء لان الاتحاد قوة والفرقة ضعف فلابد ان تتوحد جهود الامة كلها ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم .. ) الاية .

ثامنا : الجهاد بالمال ولنتذكر حديث السيدة ميمونة الذي اوردتة في بداية الكلام .

تاسعا : المقاطعة الاقتصادية ( لاننا لا نملك كشعوب غيرها مثل المقاطعة السياسية مثلا التي هي بيد القادة ) واجب علي الامة ومن الوطنية الحقة ان اقاطع منتج عدوي وان اشجع منتج بلادي , وهؤلاء اليهود الصهاينة اعدائي واعداء نبي الامة والقاعدة تقول عدو نبيك عدوك .

عاشرا : المداخلات المتلفزة علي البرامج الحواريه وشرح القضية ونشرها.

حادي عشر : الرسائل القصيرة سواء علي القنوات الفضائية او اجهزة الهاتف النقال .

ثاني عشر : المشاركة في المنتديات التي تناصر القضية علي شبكة المعلومات الدوليه ( الانترنت ) وايضا عمل مدونات تناصر القضية وفتح صفحات علي( الفيس بوك ) وعمل مجموعات عليه لنصرة الاقصي وتبني حملات امثال اقصانا لا هيكلهم .

ثالث عشر : ارسال رسائل للمسؤلين في كل بلادنا تحثهم علي ان يقوموا بدورهم في نصرة الاقصي .

رابع عشر : فضح مخططات اليهود من خلال المنتديات والمواقع والقنوات العالمية وصفحات النت .

خامس عشر : الدعاء ... ولقد اخرت الدعاء لانني مؤمن ان الله لن ينصر الامة وهي سلبية ( اي تدعوه بدون اخذ بالاسباب ) فالدعاء من اهم الاسلحة فهو اولا وثانيا وعاشرا لكن مع الاخذ بالاسباب فالامة عليها الاخذ بالاسباب ثم تدعوا الله ان ينصر اقصاها عندئذ فقط يستجيب الله لها .



لاننا وببساطة شديدة(كما قال الدكتور راغب السرجاني ) لسنا في زمان ابرهه بمعني ان الله لن يرسل الطير الابابيل علي اليهود للدفاع عن المسجد الاقصي دون ان يكون هناك مجهود من الامة لذلك. ليس هناك احد معفي من مسئولية الدفاع عن مسري حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم ، فليكن لكل منا دورة في نصرة الاقصي .

قاعدة ال (خمس دقائق ) ... جربها

قاعدة الـ ( خمس دقائق ) ... جربها



تأملتُ في الكثير من أعمالنا ... في عباداتنا ... في واجباتنا ... في أذكارنا ... في قراءاتنا ... في مواعيدنا ...

في زياراتنا ... في تأخيرنا لبعض الأعمال الهامة ... ونحو ذلك .

فوجدت أن أكثرها ... لايتجاوز تنفيذه والعمل به ... أكثر من خمس دقائق ...

فاستفدت من قاعدة لطيفة مناسبة ... سماها من أطلقها :


قاعدة : الـ ( 5 ) دقائق .

تقول هذه القاعدة :
" إن بإمكانك أن تقوم بالكثير من الأعمال الهامة ، والمهمة ، والأقل أهمية ... في وقت لايزيد عن ( 5 ) دقائق " .


فإن خذّلك الشيطان ... أو ثبّطتك النفس الأمارة بالسوء ... أو أقعدك الهوى ... أو أعجزك الكسل ...

فقل لنفسك مباشرة :


" فقط ( 5 ) دقائق "




بيان :

هذه القاعدة لاتعني الاقتصار على أداء العمل في هذا الوقت فقط ...

ولكنها حركة ذكية لترويض النفس ، والمبادرة إلى الطاعات ، وإنجاز الأعمال والمتأخرات .



مثال :

- بادر إلى الصلاة قبل الأذان أو عنده ... وقل : ( فقط خمس دقائق ) ، لتترك ما أنت فيه أو عليه .

- عند توقيت الساعة على أمر معين " للصلاة أو غيرها " فوقّت المنبه على أن يكون قبل الوقت ،

وقل : ( فقط خمس دقائق ) ، وهذه الخمس لن تفيد في النوم أو التأجيل .

- إن عَجلتَ في الخروج من المسجد ... فقل : ( فقط خمس دقائق ) ثم اجلس للتلاوة أو الذكر .

- إن كسلت عن قراءة كتاب الله ... فبادر للقراءة الآن ، وقل : ( فقط خمس دقائق ).

- إن أعجزك الشيطان عن ذكر الأذكار الشرعية ، فقل : ( فقط خمس دقائق ) ثم بادر لقولها .

- إن مللت من قراءة كتب أهلم العلم ... فتَخَول نفسك ، وقل لها : ( فقط خمس دقائق).

- إن أكثرت من تأجيل عمل معين ... فبادر له الآن ، وقل : ( فقط خمس دقائق ) وأنتهي منه .

- إن احتاج بيتك أو مكتبتك أو سيارتك للترتيب والتنظيم ... فبادر الآن ، وقل : ( فقط خمس دقائق ) ثم ابدأ بالعمل .

- إن التزمت بموعد معين ، فاحرص على أن تبكّر إليه ، وقل:( فقط خمس دقائق ).

- إن لاحطت أنك تسرع في قيادة السيارة ، فقل : ( فقط خمس دقائق ) ، وهو الوقت بين القيادة بسرعة أو القيادة الهادئة - غالبا - .

- عند تأجيلك لزيارة من تجب عليك زيارته ، ثم أتاك مايشغلك مما هو أقل أهمية ، ونفسك ترغبه ، فقل لها : ( فقط خمس دقائق ) ، ثم بادر للزيارة .

- وعند إحساسك بالتقصير في حق أقاربك ، فأمسك الهاتف الآن ، واتصل عليهم ، وقل : ( فقط خمس دقائق) ... - وقت الاتصالات غالبا - .

- عند شعورك بالسمنة ، وأنه يجب عليك التحكم في الأكل ، فقل : ( فقط خمس دقائق ) ثم تقوم من المائدة .


إن لم تعجبك قاعدة : الـ ( خمس دقائق )... فقل : لايضر ... قضيتُ ( فقط خمس دقائق ) فقط لقراءتها .



دمتم لما يحبه الله ويرضاه ...

منقوللللللللللللللللللللللل

لا عز لكم الا بالجهاد

الجهاد شرف هذه الامه وكرامتها وعزها والامة عندما تخلت عن هذه الفريضه العظيمه والركن الاساسي من اركان الدين ضعفت وذلت وتحكم فيها الاعداء وتداعت عليها الامم من شرق العالم الي غربه .

الجهاد نوعان :
جهاد بالنفس وجهاد بالمال
الجهاد بالنفس: فرض كفايه اذا قامت به طائفة من الامه سقط عن الطائفه الاخري।

الجهاد بالمال : الاصح انه فرض عين علي الامه لانه يتعين علي الامة ان تعين المجاهدين في كل مكان।

والجهاد بالمال قرنه الله سبحانه وتعالي في القران الكريم بالجهاد بالنفس ليس ذلك فحسب بل ان الله تعالي ربط دخول الجنه ومغفرة الذنوب والسكن في مساكن الجنه الطيبه ربط ذلك بالجهاد بالنفس والمال

حيث قال الله تعالي في سورة الصف (يايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم(10) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون(11) يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم(12) )

ليس ذلك فحسب بل ان الله تعالي ايضا ابرم ثفقة وعقد عقدا هذا العقد بين الله عز وجل وبين المؤمنين
حيث انه تعالي اشتري والمؤمنون باعوا والثفقه الانفس والاموال والثمن الجنه وهذا العقد وثق واثبت في كتاب الله

قال الله تعالي في سورة التوبه (ان الله اشتري من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنه ॥)الايه111 التوبه।




والمجاهد في سبيل الله تخلي عن حظ نفسه من طلب الدنيا وحب البقاء فيها مرفه العيش في غير ترحال ولا انتقال ولا مطاردة من عدو متربص , ايضا تخلي عن حظ نفسة من حب المال والثروة.

المجاهد برهن البرهان الاكيد واثبت بما لا يدع مجالا للشك ان ميدان الكلام غير ميدان العمل , فهو لما علم ان الله ابرم الثفقة مع المجاهد ان الجنة مقابل النفس والمال برهن علي ذلك عمليا بتقديم نفسة وماله رخيصة لله عزوجل .

بل ان المجاهدين الفلسطينيين وخصوصا في غزة هاشم الحبيبة قدموا شيئا ثالث فوق النفس والمال .....
اتدرون ما هو هذا الشيئ ؟

اغلي ما تملك وتحب وهو فلذة الكبد

شهداء فلسطين ومجاهديها قدموا ارواحهم واموالهم وابنائهم.

وهذا ليس كلام مرسل تعالي معي للامثلة الحية :

الدكتور محمود الزهار قدم ولديه في سبيل الله ,
الدكتور الشهيد نزار ريان قدم ابنة شهدا في سبيل الله ثم بعد ذلك جاد بماله وروحة في سبيل الله ,
الدكتور يوسف المنسي قدم ولدة ,
امنا الكريمة ام نضال التي قدمت خيرة ابنائها في سبيل الله وكانت جديرة بلقب خنساء العصر,
الدكتور خليل الحية قدم افراد من عائلتة ,
الشيخ سعيد صيا م قدم نفسة وبعض افراد عائلتة ,
وغيرهم غيرهم ,
بل ان عائلات باكملها قدمت روحها لله امثال عائلة السموني

وتقديم المال والنفس يمكن ان يخالطة رياء نقول (محتمل )

اما ان تقدم ثمرة فؤادك فهذا البرهان العملي علي صدق عزمك علي الجهاد والاستشهاد.

بل ان الاكبر من ذلك ان تتبرا من ولدك اذا كان اتهم بخيانة دينه ووطنه ( النائب الشيخ حسن يوسف النائب عن حركة حماس في المجلس التشريعي واحد قادتها في الضفة و الذي تبرا من ولده الاكبر مصعب الذي ارتد عن دينه ووالي اعداء الله من الصهاينة )

ان مجاهدي وشهداء فلسطين ضربوا اروع الامثلة في الجهاد والمقاومة والصبر والثبات وهذا بالتاكيد الذي اغاظ الكفار من بني يهود وكذلك المنافقين من بني جلدتنا .

وهناك فرق بين من يعد ولده ليكون صاحب ابراج وعقارات في عواصم عربية او ليكون وريثه في كرسية وبين من يعد ولده ليقدمه شهيدا في سبيل الله.


هل يستوي من رسول الله قائده... دوما واخر هاديه ابو لهب
واين من كانت الزهراء اسوتها ... ممن تقفت خطي حمالة الحطب

شتان بين النهر يعذب ماؤه... والبحر بالملح الاجاج تمزق