هو فيه رئيس بدقن ؟؟؟ د/جمال القرمة

هو فيه رئيس بدقن ؟؟؟    د /جمال القرمة

ثبت عن رسول الله-عليه الصلاة والسلام-أنه قال: (قصوا الشوارب, وأعفوا اللحى خالفوا المشركين) خرجه الإمام البخاري في صحيحه, وخرجه الإمام مسلم في صحيحه خرجه أئمة آخرون-

والشيخ الشعراوي والفتوي في جريدة الحقيقة سُئل ما حكم اطلاق اللحية ؟ قال (إطلاق اللحية فرض والرسول أمرنا بذلك وأقول لبعض الناس لا تتسرعوا وتقولوا إنها ليست فرضًا ).

وهناك من قال بان اللحية سنة من السنن والسنة إذا فعلها الإنسان يثاب عليها وإذا تركها لا يعاقب عليها فهي كأي سنة من سنن الإسلام،

وانا هنا لا اناقش موضوع اطلاق اللحيه وهل هي سنة مؤكده ام فريضه

لكن ما في الموضوع ان سيدة قالت لي ان شخص من وعاظ وزارة الاوقاف كان عندهم في البيت عقب صلاة الجمعه وتطرق الحوار الي اسم الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية وعندها قال (الشيخ) (الواعظ ) وهو فيه رئيس بدقن !!!

وعندها تعجبت السيدة ولكنها لم تظهر له اي تعجب او غضب مما قاله خصوصا انه ياتي ليعلمهم سنة النبي فكيف ينكر علي الرئيس اطلاقه للحيتة!!!!

 وهي سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم

السيدة حملت القصه وقصتها علي مسامعي وهي مستنكره وغاضبة من كلام (الشيخ ) عن اطلاق الرئيس للحيته

فرددت عليها انا مباشرة وقلت لها طبعا فيه رئيس بلحية وليس فقط بل هناك من هو اعظم من كل الملوك والرؤساء  النبي بلحية صلي الله عليه وسلم وفيه خلفاء راشدين بلحي رضوان الله عليهم اجمعين وهناك الملايين من المسلمين بلحي سنة عن حبيبهم محمد صلي الله عليه وسلم

وقلت لها لا تضايقي نفسك فهناك نسبة غير قليلة من وعاظ وزارة الاوقاف ليس لهم علاقة بالوعظ ولا بالارشاد لكنهم يقوموا بما يقومون به من خطب الجمعه علي المنابر كوظيفة يؤدونها وكفي وتلك المصيبة تسبب لنا فيها النظام البائد ورجالة من الاوقاف وامن الدولة المنحل

وانا هنا اوجة كلامي لوزير الاوقاف الجديد حفظه الله ونحسبة من اهل العلم والفضل واقول له يا ايها الوزير الا من وقفة لتلك الثلة من جهلاء الاوقاف وما يقومون به من تشوية الاسلام في عقول العامه

ايها الوزير طهر الاوقاف من الائمه الجهلاء وزودها بالائمة الاعلام المثقفين الحافظين لكتاب الله والعلم والمحبين للدعوة الي الله وليس الوظيفة والراتب فقط

واخيرا  للازهر الشريف ولشيخه اوجه سؤال واترك لهم الاجابه عمليا وليس بالكلام 

هو فيه رئيس بدقن ؟؟؟؟

صبرا ايها الناس د/جمال القرمة

صبرا ايها الناس .... د/جمال القرمة
مريض دخل المستشفي به امراض مزمنة من ثلاثون عاما والي جانب ذلك تعرض لحادثه ادت الي كسور في اماكن متفرقة من جسده والي انفجار في الطحال ونزيف داخلي مما زاد من تفاقم الحاله التي هي اصلا متفاقمة بسبب الامراض المزمنه .
ذلك المريض دخل علينا المستشفي وحالته يرثي لها وكل عضو من اعضائه يتداعي بالسهر والحمي للعضو الاخر .....
ذلك المريض يحتاج الي فترة كبيرة في المستشفي لعلاج الكسور وانقاذ الطحال وعلاج امراضه المزمنه ...
هو يحتاج الي وقت كافي لعلاج امراضه وما الم به في سنين عمره ثم بعد ذلك يحتاج لفترة من النقاهه ليعود الي سيرته الاولي من الصحة والحيوية والنشاط التي كان يشتهر بها قبل ان يلم بجسده ما الم به مؤخرا نتيجة للحادث الحالي والامراض السابقه ...
شرع الاطباء في المستشفي في القيام بعملهم وكانوا علي اتم الاستعداد علما واتقانا لكنهم فقط كانوا يحتاجون لوقت كافي لان الحاله تحتاج ذلك ...
دخل مع المريض اقاربه واحبابه واصحابه وكل من يريد له الخير وكانوا حريصين علي مصلحته وانقاذه وقد كان حالهم ومنظرهم لا يستدعي الشك في انهم حريصين علي مصلحته ....
هؤلاء الاقارب كانت عندهم مشكله انهم يريدون اخذ المريض من المستشفي بسرعة علي عكس ما تتطلب حالتة الصحية وقد شرع الاطباء يشرحون لهم انها حاله صعبه ومزمنه وتحتاج لوقت وانها ليست حالة من حالات العيادة الخارجية التي تاتي للكشف وتذهب وان اصرارهم علي خروج الحاله سوف يربك عمل الاطباء ويؤثر علي سلامة وصحة المريض مما قد يؤثر عليه تاثير كبير فيما تبقي من عمره ....
هنا انتهي المشهد في المستشفي .......
ذلك المشهد ذكرني ما تمر به بلدنا الحبيب من مشاكل مزمنه سببها لنا النظام البائد وازلامة علي مدار ثلاثون سنه الي جانب ما الم به من مشكلات نتيجة توقف عجلة الانتاج والانفلات الامني والمطالب الفئويه وغيرها من المشاكل التي لا تخفي علي احد...
وقد من الله علينا بان تمت اول انتخابات رئاسية حقيقة نزيهة في مصر وافرزت لنا اول رئيس مدني منتخب بارادة شعبية حرة ونزيهة .....
هذا الرئيس اقتحم المشاكل المزمنة للبلاد وبدا يحل المشكلة تلوا الاخري بداية من انهاء حكم العسكر بعد ستين عاما مرورا بحركة محافظين جديدة الي اقالة قادة اجهزة رقابية كبيرة......
بدا الرجل يداوي في جراح البلد جرح تلو الاخر والحقيقة ان الجراح اكبر مما يتصور اي شخص .....
الرجل يمشي في طريق العلاج وفقط يريد منا الوقت لكي يستطيع تطهير البلد من غير اي مشاكل في المجتمع ومن غير اي اخلال بالنسيج المجتمعي البلاد .....
الرجل يطهر ليس سريعا ولا بطيئا لكنه يطهر بدقه حتي يعمل القانون ولا يظلم مصري واحد 
لكن بالرغم من تفاقم المشكله وكبرها نجد من يطالب بنتيجة سريعة وكانه لا يعلم كثرة مشكلات البلد ومدي ما تتطلبه من وقت ...
نقول لكل من تسرع تذكر المريض الذي تكلمنا عنه انفا .....
نقول لكل من يطلب نتيجة فوريه انظر الي عظم المشاكل وكثرتها وكم تحتاج من وقت بعد هذه الحقبة الكبيرة من الفساد في المؤسسات والاشخاص ...
نقول لتلك الشريحة التي تنكر الانجازات علي الارض وتطالب بعصي سحرية في تلك الظروف الصعبة التي تمر بها مصر ... ......
صبرا ايها الناس

تغييرالقناعات والعقول قبل الدستور.... د/جمال القرمة

تغييرالقناعات والعقول قبل الدستور.... د/جمال القرمة

عندما تولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخلافة كلف سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بان يكون قاضياً على المدينة, فمكث عمررضي الله عنه سنة كاملة لم يفتح جلسة ولم يختصم إليه اثنان,فطلب من أبي بكر إعفاءه من القضاء, فقال له أبو بكر: أمن مشقة القضاء تطلب الإعفاء يا عمر؟

فقال: لا يا خليفة رسول الله ولكن لا حاجة لي عند قوم مؤمنين, عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب أكثر منه, وما عليه من واجب فلم يُقصِّر في أدائه, أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه..

إذا غاب أحدهم تفقدوه,وإذا مرض عادوه, وإذا افتقر أعانوه, وإذا احتاج ساعدوه, وإذا أصيب واسوه..

دينهم النصيحة ,وخلقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر........                     ففيم يختصمون؟ففيم يختصمون؟
هنا انتهي الموقف العظيم ويبقي المستفاد منه.....
عندما نقرا هذا الموقف ونري ما يحدث في مصرنا الحبيبة اليوم بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير المجيدة ينتابنا العجب والتفكير العميق....
الامة مشغولة بالدستور وما فيه وما سوف يحدث وكان مشكلتنا الوحيده في الدستور ونسي البعض ان دستور1971 م كان في قمة الروعة في الحريات والحقوق لكنه كان يفتقد الي من يطبقون ...........
انا ازعم ان معركة الدستور معركة وهميه لشغل الناس عن مصير الوطن وتعطيل سفينته من الانطلاق واطالة حالة عدم الاستقرار التي تعيشها البلاد
كل قنوات الاعلام وبرامج ما يسمي (بالتوك شو) مشغولة وشغلتنا بتلك القضية ونسيت قضايا وهموم المواطن البسيط
وصار جدلا وزخما سياسيا قمة الروعة والايثارة بعيدا عن ما يهم الوطن والمواطن ......
حتي بدا كانما مشكلة مصر الكبري كانت في الدستور ...
طبعا الدستور مهم جدا كوثيقة منظمة لحياة الامة المصرية .
لكن عندما نعود الي موقف امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونتذكر كلماته نعرف ما تحتاج الية الامه و نضع ايدينا علي ما هو اهم من كل دساتير الدنيا.

الامة في حاجة الي قوم يعرف كل واحد منهم حقة جيدا ولا يطلب اكثر منه0
الامة في حاجة الي قوم يعرف كل واحد منهم الواجب علية فيقوم بة علي اكمل وجه..
الامة في حاجه الي قوم يحب كل منهم لاخيه ما يحب لنفسه..
الامة في حاجة الي قوم إذا غاب أحدهم تفقدوه,وإذا مرض عادوه, وإذا افتقر أعانوه, وإذا احتاج ساعدوه, وإذا أصيب واسوه......

الامة في حاجة الي قوم دينهم النصيحة ....
الامة في حاجة الي قوم خلقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...

الامة في حاجة الي قوم يغيروا افكارهم وافعالهم وثقافتهم بما يتماشي مع مثل وقيم المجتمع الفاضل المثالي الذي كان في المدينة المنورة والذي لم يحتاج الي دستور يحكمة او قاض يفصل بينه لانهم عرفوا ما لهم وما عليهم...

هل عندما قضي سيدنا عمر في مشكلة بين سيدنا علي كرم الله وجهه وبين يهودي ,وقضي لليهودي في حكم ضد من؟؟؟...
ضد هو علي دينه وصهر نبيه وابن عم نبيه ...
هل كان هناك مادة في الدستور حينها تقرر حق المواطنه ؟؟؟؟؟ ...

لا بل كانت العقول والقناعات السليمة التي رباها عليهم خير البريه محمد صلي الله عليه وسلم هي التي تحكم الامور قبل وضع الدستور..



اذن خلاصة القول ماذا تحتاج الامة ؟؟؟؟؟
الامة تحتاج الي ....
تغييرالقناعات والعقول قبل الدستور

الطفيل بن عمرو الدوسي واعلام الفلول .... د/جمال القرمة

الطفيل بن عمرو الدوسي واعلام الفلول .... د/جمال القرمة

في أرض دوس نشأ بين أسرة شريفة كريمة..

وأوتي موهبة الشعر، فطار بين القبائل صيته ونبوغه..

وفي مواسم عكاظ حيث يأتي الشعراء العرب من كل فج ويحتشدون ويتباهون بشعرائهم، كان يأخذ مكانه في المقدمة..



كما كان يتردد على مكة كثيرا في غير مواسم عكاظ

انه الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه 

وذات مرة كان يزورها، وقد شرع الرسول يجهر بدعوته.. 
وخشيت قريش أن يلقاه الطفيل ويسلم، ثم يضع موهبته الشعرية في خدمة الاسلام، فتكون الطامة على قريش وأصنامها..

من أجل ذلك أحاطوا به.. وهيئوا له من الضيافة كل أسباب الترف والبهجة والنعيم، ثم راحوا يحذرونه لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقولون له:

" ان له قولا كالسحر، يفرّق بين الرجل وابيه.. والرجل وأخيه.. والرجل وزوجته.. ونا نخشى عليك وعلى قومك منه، فلا تكلمه ولا تسمع منه حديثا"..!!

ولنصغ للطفيل ذاته يروي لنا بقية النبأ فيقول:

" فوالله ما زالوا بي حتى عزمت ألا أسمع منه شيئا ولا ألقاه..

وحين غدوت الى الكعبة حشوت أذنيّ كرسفا كي لا أسمع شيئا من قوله اذا هو تحدث..

وهناك وجدته قائما يصلي عند الكعبة، فقمت قريبا منه، فأبي الله الا أن يسمعني بعض ما يقرأ، فسمعت كلاما حسنا..

وقلت لنفسي: واثكل أمي.. والله اني لرجل لبيب شاعر، لا يخفى عليّ الحسن من القبيح، فما يمنعني أن أسمع من الرجل ما يقول، فان كان الذي يأتي به حسن قبلته، وان كان قبيحارفضته.

ومكثت حتى انصرف الى بيته، فاتبعته حتى دخل بيته، فدخلت وراءه، وقلت له: يا محمد، ان قومك قد حدثوني عنك كذا وكذا.. فوالله ما برحوا يخوّفوني أمرك حتى سددت أذنيّ بكرسف لئلا أسمع قولك..

ولكن الله شاء أن أسمع، فسمعت قولا حسنا، فاعرض عليّ أمرك..

فعرض الرسول عليّ الاسلام، وتلا عليّ من القرآن..

فأسلمت، وشهدت شهادة الحق،

هنا انتهت قصة اسلامة رضي الله عنه.

والشاهد من ذكر القصه ما يموج به اعلامنا من فتن كقطع الليل المظلم ....

يصدق الخائن ويخون الامين.... يتم تزييف الحقائق

قنوات وفضائيات من مال فاسد  بواسطة بعض الاعلاميين من ارث النظام البائد اخذوا علي عاتقهم تغيير الحقائق وصد الناس عن الحق....

ويستخدمون نفس مرادفات المرجفين من ايام النبي صلي الله عليه وسلم مثل( تكويش .. لم يفعلوا شيئ.. سبب الازمه.. منافقون... كذابون.... هذا ما اخذناه من الثورة.... اياكم ان تنتخبوهم .... برلمان ضعيف....مصر في خطر... فين ايامك يا مخلوع ) ... ويتم القاء تلك السموم الخبيثه في عقول خلق الله ليتشربها القلب ويصبح الشخص لا يدري اين الحق ..ويتم تزييف الحقائق ....

تفتح التلفاز وتجلس امامه لتري اعلاميه لا تتقي الله ولا تعرف حرمة لاحد من خلق الله تبدا في نشر سمها الخبيث المبطن بكلام معسول ..ليتم تشويه رجال والنيل من سمعة مناضلين ..ليصبح الحق باطلا ..والباطل حقا

ليصبح الفلول مرشحا... والمناضل الثوري مستبعدا

ليتحول كلامها الي افك كبير يجوب الافاق

وتجعل من كذبها هذا حرفة وسبب للرزق

وصدق الله عزوجل حين قال(وتجعلون رزقكم انكم تكذبون)

انا هنا اقول ايها الشعب المصري العظيم ثق في ثورتك وثق في فصائل المعارضه التي قامت بالثورة كلها دون استثناء

ولا تترك عقلك( وانت شعب فاهم وواعي) لبعض محترفي الكذب من اعلامي الفلول وراس المال الفاسد

لا تاخذ كلامهم وفقط..فتش وابحث عن الحقيقة ...

واعلم ان اي فصيل وطني لابد ان يتم مهاجمته من اعلام رجال اعمال المخلوع

هؤلاء الاعلاميين هم سحرة فرعون (مع الاعتذار لسحرة فرعون طبعا )

لان سحرة فرعون في بداية الامر كانوا لا يعرفون الحق ولما عرفوه في نهاية الامر اسلموا واتبعوا الحق

اما سحرة هذا الزمان فهم مسلمون  ويعرفون الحق ولكنهم لا يتبعوه بل ويقلبوه الي باطل ...

يا شعبنا المصري الاصيل ... لا تكذب نفسك ..انت عرفتنا وخبرتنا من زمن... عرفت اننا جاهدنا المخلوع

عرفت اننا ضحينا في سبيل رفعة مصر... انت خبرتنا في كل المواقع

افتكذب الواقع والعشرة والسنين والمعرفة عن قرب وتصدق مرجفي الفضائيات من اعلام اعداء الثورة؟!

ايها الشعب كن فطن ولبيب

ولتاخذ الطفيل بن عمرو الدوسي قدوة لك ..عندما لم ياخذ كلام المرجفين مطلقا وتحري من الامر بنفسه

www.masry-moslem.blogspot.com

حفيظ عليم.....

حفيظ عليم..... د/جمال القرمة

حزب الحرية والعدالة حزب قديم جديد......
حزب قديم لانه الذراع السياسي لجماعة الاخوان المسلمين التي تمارس العمل السياسي منذ نشاتها علي يد الشيخ المؤسس الاستاذ حسن البنا علية رحمه الله.
وايضا من عام 1984 م. الي وقتنا الحالي وهي تشارك في العملية الانتخابية من انتخابات مجلس الشوري والشعب وانتخابات المحليات....

وهو حزب جديد لانه اول حزب ينشا بعد ثورة 25 يناير المباركة .....

هذا الحزب هو حزب مدني بمرجعية اسلامية ...
فماذا تعني كلمة مرجعية اسلامية ؟؟؟
المرجعية هي المبادئ والقيم التي جاء الدستور ليترجمها الي نصوص دستورية ثم جاء القانون ليترجمها الي مواد قانونية لتنظم وتحكم علاقات افراد الدولة ....
اذن المرجعية الاسلامية : هي ان المبادئ والقيم التي ينبسق منها دستور الدولة هي مبادئ وقيم الاسلام الحنيف ...

حزب الحرية والعدالة مرجعيته الشريعة الاسلامية ويمارس عمله مرتكزا علي مبدأ الشوري...
والشوري مبدأ اصيل واساسي من مبادئ الشريعة الاسلامية الغراء
هذا المبدأ مارسة النبي صلي الله عليه وسلم في تصريف امور دولة الاسلام الاولي في المدينة المنورة .....
اخذ به النبي في غزوة بدر الكبري وفي غزوة احد وغزة الخندق وفي كل اموره صلي الله عليه وسلم جعل الشوري اساس....
وعلي هكذا منهج صار الصحابة من بعده رضوان الله عليهم
وعلي هكذا منهج تسير جماعة الاخوان المسلمين وذراعها السياسي حزب الحرية والعدالة .....

ومن منطلق الشريعة الغراء كان اختيار الحزب لمن يمثلة في الانتخابات التشريعية هذا العام ....
كان اختيار الحزب لمن تتوفر فيه شروط الخبرة والسمعة الطيبة ونظافة اليد والشعبية علي الارض...
وكأن بالحزب يعود بنا الي قصة سيدنا يوسف عليه السلام
حيث قال الله تعالي (قال اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم ) الاية 55 يوسف

حفيظ عليم : قيل حافظ للشيئ عليم به

لو كان حفيظ فقط : ربما يضيع الامر
ولو كان عليم فقط : ربما يضيع الامر
لكنه يجب ان يتحلي بالصفتين معا : حتي يستقيم الامر
علي هكذا منهج صار حزب الحرية والعدالة في اختيار المرشحين
لانه يعلم مدي خطورة الامر وعظم المسئولية الملقاة علي عاتق البرلمان القادم فهو سيؤسس لدولة القانون والحق والعدال...
دولة تحمل كل معاني الخير والحق والعدل المنبثقة من شريعتنا الغراء.
ونحن ايضا عندما نختار النائب الذي يمثلنا .. لا يجب ان اختاره (علشان راجل طيب او بيخطب الجمعة او متدين )فقط....
وان كانت تلك صفات طيبة وحميدة لكن.....
يجب ان يكون الاختيار الي جانب الصفات السابقة مبني علي خبرة سياسة سابقة وملم بما يدور حوله ....
حتي لا يمر عليه وقت طويل حتي يعطي في البرلمان...
اذن يجب ان يكون العضو :الي جانب كونه متدين وامين لابد للخبرة من مكان

وصدق الله عزوجل حين قال:
(قال اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم ) الاية 55 يوسف

احنا مش اسفين يا ريس...د/جمال القرمة

احنا مش اسفين يا ريس...د/جمال القرمة


حينما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تقطع يد المرأة المخزومية ، امرأة من بني مخزوم من أشراف قبائل العرب ، كانت تستعير الشيء ثم تجحده ، أي تستعيره لتنتفع به ثم تنكر بعد ذلك أنها استعارت شيئاً ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها ؛ فاهتمت لذلك قريش ، قالوا : امرأة من بني مخزوم وتقطع يدها ؟ هذا عار كبير ، من يشفع لنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأوا أن أقرب الناس لذلك أسامة بن زيد بن الحارثة .
(وأسامة بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن زيد بن حارثة عبدٌ أهدته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ، ثم أعتقه وكان يحبه عليه الصلاة والسلام ، ويحب ابنه أسامة )، فذهب أسامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشفع لهذه المرأة ألا تقطع يدها، فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
(أتشفع في حد من حدود الله ؟)
قال ذلك إنكاراً عليه ، ثم قام فخطب الناس وقال : (( أيها الناس ؛ إنما أهلك من كان قبلكم ؛ أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله ـ يعني أقسم بالله ـ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ؛ (لقطعت يدها).
وهذه المرأة المخزومية دون فاطمة شرفاً ونسباً ، ومع ذلك فإنه صلى الله عليه وسلم قال :( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ؛ لقطعت يدها )) .........


هذا هو الموقف من السيرة , اما الشاهد ان النبي صلي الله علية واله وسلم غضب وقال (لوسرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها ) .....
تامل ...فاطمه ابنته وحبيبته وقرة عينه لو سرقت لقطع يدها...
اي مجتمع هذا ؟؟؟
واي نبي هذا ؟؟؟؟
واي حاكم هذا ؟؟؟
نبي في قومة يسمعون ويطيعون له
وحاكم في اصحابه يتبادرون الي تنفيذ امره
لكنه يعلنها صراحة بلا شك ولا مواربة
ان دولة محمد صلي الله عليه وسلم دولة قانون
دولة محمد صلي الله عليه وسلم دولة مواطنه
دولة محمد صلي الله عليه وسلم المواطنين فيها سواسية امام القانون
دولة محمد صلي الله عليه وسلم تطبق الحق والقانون علي اي فرد سواء كان شريف او وضيع
دولة محمد تطبق القانون حتي لو كان علي ابنة نبيهم صلي الله عليه وسلم
هي فعلا دولة المواطنه
هي فعلا دولة العدالة
دولة محمد صلي الله عليه وسلم لا تحابي احدا علي حساب قيم الحق والعدل والخير
...............
حكم النبي لا يرتبط كون الشخص شريف او وضيع
كون الشخص كبر سنة او ابيض شعره
لا مطلقا .....
في دولة الاسلام الجميع سواء حاكم ومحكوم
................
هذا الموقف من نبينا صلي الله عليه وسلم يرد به علي من يقولون ارحموا (مبارك) فانه كبر سنه وضعف جسمه وكفايه انه كان رئيس في يوم من الايام وكان شريف وعظيم في قومه.......
وانا اقول هل هناك اشرف ولا اعظم من بنت النبي رضي الله عنها
لا يوجد بشر الان اعظم منها لكن النبي اعلنها صراحة (لو صرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها)...حتي يقطع الطريق علي من يشفعون في البالطل ...وحتي يقطع الطريق علي من يتشدقون بكونه كان رئيس وكونه اذله الله وكونه كبر سنه ....
لا لا لا .... القانون قانون
والمذنب مذب ولابد ان ياخذ جزاؤه مهما كان شرفه ونسبه
واماحملة المباخر ومنافقي كل العصور واصحاب ارحموا عزيز قوم ذل احيلهم الي قول مؤسس دولة المرابطين يوسف بن تشفين حينما قال ( يقولون ارحموا عزيز قوم ذل فما بالهم يرون اخر المشهد وينسون اوله ..وما ذل حتي اذل وانما ذله ذل فرد لكنه لما اذل اذل امة).........

اليس من العدل ان يحاكم من سرق وقتل ونهب؟
اليس من العدل ان يقتص لدماء الشهداء؟
اليس من العدل ان يحاكم من باع الغاز لاعداء النبي والامة وهم اليهود؟

اليس من العدل ان يتوقف الذين يقفون مع الظالم والقاتل لشعبه والناهب لمقدرات امتة والموالي لاعداء الله الصهاينة والامريكان (المخلوع حسني مبارك ) ان يعودوا الي ربهم ورشدهم؟؟؟؟
اما ان لهم الا يشفعوا في حد من حدود الله؟؟؟

اهدي قصة المخزومية الي حملة المباخر اصحاب احنا اسفين يا ريس
واقول لهم...
احنا مش اسفين يا ريس

اسلامية علي نموذج دولة محمد صلي الله علية وسلم....د/جمال القرمة

اسلامية علي نموذج دولة محمد صلي الله علية وسلم....د/جمال القرمة

قرات تعليق لاحد القراء علي الموقع الالكتروني لجريدة معروفة بميولها المعادية للفكرة الاسلامية يقول:

لماذا نؤيد الدولة الأسلامية !!؟؟؟ هل لأن أفغانستان والصومال و إيران والعراق الإسلامية دول قوية ومستوي معيشة مواطنيها مرتفع لدرجة أن نأخذها مثلنا الأعلي !!؟؟؟؟؟؟



الأخوة البغبغاوات بتوع إسلامية إسلامية ياريت يعطونا نموذج و تصور وشكل للدولة الإسلامية في خيالهم وهتبقي إسلامية علي أي مذهب ؟؟؟؟؟

هنا انتهي التعليق.......

ارايتم كيف وصل الحد بمتطرفي العلمانية ومدعي الليبرالية ؟؟؟؟

وصل بهم التطرف الي ابلغ المدي ودفعهم التنافس مع القوي الاسلامة المعاصرة الي السخرية من الاسلام نفسة وليس من القوي الاسلامية ...دفعهم التنافس مع الاسلاميين الي انكار قوة وعظمة دولة الاسلام منذ عصر النبوة وصولا الي سقوط الخلافة وان شابها الضعف في عصورها المتاخرة।

وانا ارد علي الاخ المعلق واقول له : نعم نريدها اسلامية ...
لكن ليس علي الطريقة الافغانية ولا الصومالية ولا الايرانية ....

نريدها اسلامية علي غرار دولة النبي محمد صلي الله عليه وسلم في المدينة المنورة التي كانت دولة مدنية .....

ولكم ان تعلموا ان النبي وضع اول دستور لدولة مدنية مكون من 52 مادة نظمت العلاقة بين الناس والاعراق والاقليات الموجودة في المدينة بما فيهم اليهود....

ولكم ان تعلموا ان النبي المعصوم الذي يوحي اليه في غزوة احد كان رايه ان يظل الجيش في المدينة وكان راي الاغلبية الخروج ॥فنزل النبي علي راي الشوري .....

اريتم ايها العلمانيين والليبراليين وغيركم من( المثقفين) او ما يطلق عليهم (النخبة)؟؟؟؟؟؟

نبي مرسل يوحي الية معصوم من قبل ربه يتخلي عن عصمتة نزولا علي امر الشوري.....

وعلي هكذا منهج صار النبي محمد صلي الله عليه وسلم في ممارسة الشوري قبلها في بدر الكبري وبعدها في الخندق وصلح الحديبية.....
وكما قال علماءنا (النبي كان يمارس العصمة في الرسالة ويمارس الشوري في السياسة)

هل هذا النموذج لدولة دينية ؟؟؟ ام لدولة مدنية بامتياز...

وعلي هذا المنهج صار خلفاء النبي في وضع اسس دولة عظيمة مدنية ولكنها تستمد مرجعيتها وقوتها من دين ربها الخالق العظيم.....

"(ولماذا نذهب بعيدا في التاريخ فهذه تركيا قطب العلمانية .... تهزم العلمانية في عقر دارها في تركيا ويرفضها الناس ويختاروا الاسلاميين ...
ولكم ان تدرسوا التجربة الاسلامية التركية في اقل من عشر سنين تغيرت تركيا وتخلصت من دكتاتورية العسكر الي عدالة الاسلاميين ..ومن تاخر علي كافة الاصعدة الي لاعب اساسي في كل ملفات المنطقة ...
هذا نموذج حديث ان كنتم تفقهون.....)"

لا يجرمنكم ايها العلمانيون كرهكم للتيارات الاسلامية ॥ان تهجموا علي الاسلام ككل ...وان تنكروا ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان ....رضيتم ام لم ترضوا...ارجعوا الي ثقافتكم والي هويتكم الاسلامية

قال تعالي (وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون**افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون) المائدة الاية 49 والاية 50




واخيرا
نريدها اسلامية علي مذهب محمد صلي الله عليه وسلم