حفيظ عليم.....

حفيظ عليم..... د/جمال القرمة

حزب الحرية والعدالة حزب قديم جديد......
حزب قديم لانه الذراع السياسي لجماعة الاخوان المسلمين التي تمارس العمل السياسي منذ نشاتها علي يد الشيخ المؤسس الاستاذ حسن البنا علية رحمه الله.
وايضا من عام 1984 م. الي وقتنا الحالي وهي تشارك في العملية الانتخابية من انتخابات مجلس الشوري والشعب وانتخابات المحليات....

وهو حزب جديد لانه اول حزب ينشا بعد ثورة 25 يناير المباركة .....

هذا الحزب هو حزب مدني بمرجعية اسلامية ...
فماذا تعني كلمة مرجعية اسلامية ؟؟؟
المرجعية هي المبادئ والقيم التي جاء الدستور ليترجمها الي نصوص دستورية ثم جاء القانون ليترجمها الي مواد قانونية لتنظم وتحكم علاقات افراد الدولة ....
اذن المرجعية الاسلامية : هي ان المبادئ والقيم التي ينبسق منها دستور الدولة هي مبادئ وقيم الاسلام الحنيف ...

حزب الحرية والعدالة مرجعيته الشريعة الاسلامية ويمارس عمله مرتكزا علي مبدأ الشوري...
والشوري مبدأ اصيل واساسي من مبادئ الشريعة الاسلامية الغراء
هذا المبدأ مارسة النبي صلي الله عليه وسلم في تصريف امور دولة الاسلام الاولي في المدينة المنورة .....
اخذ به النبي في غزوة بدر الكبري وفي غزوة احد وغزة الخندق وفي كل اموره صلي الله عليه وسلم جعل الشوري اساس....
وعلي هكذا منهج صار الصحابة من بعده رضوان الله عليهم
وعلي هكذا منهج تسير جماعة الاخوان المسلمين وذراعها السياسي حزب الحرية والعدالة .....

ومن منطلق الشريعة الغراء كان اختيار الحزب لمن يمثلة في الانتخابات التشريعية هذا العام ....
كان اختيار الحزب لمن تتوفر فيه شروط الخبرة والسمعة الطيبة ونظافة اليد والشعبية علي الارض...
وكأن بالحزب يعود بنا الي قصة سيدنا يوسف عليه السلام
حيث قال الله تعالي (قال اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم ) الاية 55 يوسف

حفيظ عليم : قيل حافظ للشيئ عليم به

لو كان حفيظ فقط : ربما يضيع الامر
ولو كان عليم فقط : ربما يضيع الامر
لكنه يجب ان يتحلي بالصفتين معا : حتي يستقيم الامر
علي هكذا منهج صار حزب الحرية والعدالة في اختيار المرشحين
لانه يعلم مدي خطورة الامر وعظم المسئولية الملقاة علي عاتق البرلمان القادم فهو سيؤسس لدولة القانون والحق والعدال...
دولة تحمل كل معاني الخير والحق والعدل المنبثقة من شريعتنا الغراء.
ونحن ايضا عندما نختار النائب الذي يمثلنا .. لا يجب ان اختاره (علشان راجل طيب او بيخطب الجمعة او متدين )فقط....
وان كانت تلك صفات طيبة وحميدة لكن.....
يجب ان يكون الاختيار الي جانب الصفات السابقة مبني علي خبرة سياسة سابقة وملم بما يدور حوله ....
حتي لا يمر عليه وقت طويل حتي يعطي في البرلمان...
اذن يجب ان يكون العضو :الي جانب كونه متدين وامين لابد للخبرة من مكان

وصدق الله عزوجل حين قال:
(قال اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم ) الاية 55 يوسف

احنا مش اسفين يا ريس...د/جمال القرمة

احنا مش اسفين يا ريس...د/جمال القرمة


حينما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تقطع يد المرأة المخزومية ، امرأة من بني مخزوم من أشراف قبائل العرب ، كانت تستعير الشيء ثم تجحده ، أي تستعيره لتنتفع به ثم تنكر بعد ذلك أنها استعارت شيئاً ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها ؛ فاهتمت لذلك قريش ، قالوا : امرأة من بني مخزوم وتقطع يدها ؟ هذا عار كبير ، من يشفع لنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأوا أن أقرب الناس لذلك أسامة بن زيد بن الحارثة .
(وأسامة بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن زيد بن حارثة عبدٌ أهدته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ، ثم أعتقه وكان يحبه عليه الصلاة والسلام ، ويحب ابنه أسامة )، فذهب أسامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشفع لهذه المرأة ألا تقطع يدها، فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
(أتشفع في حد من حدود الله ؟)
قال ذلك إنكاراً عليه ، ثم قام فخطب الناس وقال : (( أيها الناس ؛ إنما أهلك من كان قبلكم ؛ أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله ـ يعني أقسم بالله ـ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ؛ (لقطعت يدها).
وهذه المرأة المخزومية دون فاطمة شرفاً ونسباً ، ومع ذلك فإنه صلى الله عليه وسلم قال :( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ؛ لقطعت يدها )) .........


هذا هو الموقف من السيرة , اما الشاهد ان النبي صلي الله علية واله وسلم غضب وقال (لوسرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها ) .....
تامل ...فاطمه ابنته وحبيبته وقرة عينه لو سرقت لقطع يدها...
اي مجتمع هذا ؟؟؟
واي نبي هذا ؟؟؟؟
واي حاكم هذا ؟؟؟
نبي في قومة يسمعون ويطيعون له
وحاكم في اصحابه يتبادرون الي تنفيذ امره
لكنه يعلنها صراحة بلا شك ولا مواربة
ان دولة محمد صلي الله عليه وسلم دولة قانون
دولة محمد صلي الله عليه وسلم دولة مواطنه
دولة محمد صلي الله عليه وسلم المواطنين فيها سواسية امام القانون
دولة محمد صلي الله عليه وسلم تطبق الحق والقانون علي اي فرد سواء كان شريف او وضيع
دولة محمد تطبق القانون حتي لو كان علي ابنة نبيهم صلي الله عليه وسلم
هي فعلا دولة المواطنه
هي فعلا دولة العدالة
دولة محمد صلي الله عليه وسلم لا تحابي احدا علي حساب قيم الحق والعدل والخير
...............
حكم النبي لا يرتبط كون الشخص شريف او وضيع
كون الشخص كبر سنة او ابيض شعره
لا مطلقا .....
في دولة الاسلام الجميع سواء حاكم ومحكوم
................
هذا الموقف من نبينا صلي الله عليه وسلم يرد به علي من يقولون ارحموا (مبارك) فانه كبر سنه وضعف جسمه وكفايه انه كان رئيس في يوم من الايام وكان شريف وعظيم في قومه.......
وانا اقول هل هناك اشرف ولا اعظم من بنت النبي رضي الله عنها
لا يوجد بشر الان اعظم منها لكن النبي اعلنها صراحة (لو صرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها)...حتي يقطع الطريق علي من يشفعون في البالطل ...وحتي يقطع الطريق علي من يتشدقون بكونه كان رئيس وكونه اذله الله وكونه كبر سنه ....
لا لا لا .... القانون قانون
والمذنب مذب ولابد ان ياخذ جزاؤه مهما كان شرفه ونسبه
واماحملة المباخر ومنافقي كل العصور واصحاب ارحموا عزيز قوم ذل احيلهم الي قول مؤسس دولة المرابطين يوسف بن تشفين حينما قال ( يقولون ارحموا عزيز قوم ذل فما بالهم يرون اخر المشهد وينسون اوله ..وما ذل حتي اذل وانما ذله ذل فرد لكنه لما اذل اذل امة).........

اليس من العدل ان يحاكم من سرق وقتل ونهب؟
اليس من العدل ان يقتص لدماء الشهداء؟
اليس من العدل ان يحاكم من باع الغاز لاعداء النبي والامة وهم اليهود؟

اليس من العدل ان يتوقف الذين يقفون مع الظالم والقاتل لشعبه والناهب لمقدرات امتة والموالي لاعداء الله الصهاينة والامريكان (المخلوع حسني مبارك ) ان يعودوا الي ربهم ورشدهم؟؟؟؟
اما ان لهم الا يشفعوا في حد من حدود الله؟؟؟

اهدي قصة المخزومية الي حملة المباخر اصحاب احنا اسفين يا ريس
واقول لهم...
احنا مش اسفين يا ريس

اسلامية علي نموذج دولة محمد صلي الله علية وسلم....د/جمال القرمة

اسلامية علي نموذج دولة محمد صلي الله علية وسلم....د/جمال القرمة

قرات تعليق لاحد القراء علي الموقع الالكتروني لجريدة معروفة بميولها المعادية للفكرة الاسلامية يقول:

لماذا نؤيد الدولة الأسلامية !!؟؟؟ هل لأن أفغانستان والصومال و إيران والعراق الإسلامية دول قوية ومستوي معيشة مواطنيها مرتفع لدرجة أن نأخذها مثلنا الأعلي !!؟؟؟؟؟؟



الأخوة البغبغاوات بتوع إسلامية إسلامية ياريت يعطونا نموذج و تصور وشكل للدولة الإسلامية في خيالهم وهتبقي إسلامية علي أي مذهب ؟؟؟؟؟

هنا انتهي التعليق.......

ارايتم كيف وصل الحد بمتطرفي العلمانية ومدعي الليبرالية ؟؟؟؟

وصل بهم التطرف الي ابلغ المدي ودفعهم التنافس مع القوي الاسلامة المعاصرة الي السخرية من الاسلام نفسة وليس من القوي الاسلامية ...دفعهم التنافس مع الاسلاميين الي انكار قوة وعظمة دولة الاسلام منذ عصر النبوة وصولا الي سقوط الخلافة وان شابها الضعف في عصورها المتاخرة।

وانا ارد علي الاخ المعلق واقول له : نعم نريدها اسلامية ...
لكن ليس علي الطريقة الافغانية ولا الصومالية ولا الايرانية ....

نريدها اسلامية علي غرار دولة النبي محمد صلي الله عليه وسلم في المدينة المنورة التي كانت دولة مدنية .....

ولكم ان تعلموا ان النبي وضع اول دستور لدولة مدنية مكون من 52 مادة نظمت العلاقة بين الناس والاعراق والاقليات الموجودة في المدينة بما فيهم اليهود....

ولكم ان تعلموا ان النبي المعصوم الذي يوحي اليه في غزوة احد كان رايه ان يظل الجيش في المدينة وكان راي الاغلبية الخروج ॥فنزل النبي علي راي الشوري .....

اريتم ايها العلمانيين والليبراليين وغيركم من( المثقفين) او ما يطلق عليهم (النخبة)؟؟؟؟؟؟

نبي مرسل يوحي الية معصوم من قبل ربه يتخلي عن عصمتة نزولا علي امر الشوري.....

وعلي هكذا منهج صار النبي محمد صلي الله عليه وسلم في ممارسة الشوري قبلها في بدر الكبري وبعدها في الخندق وصلح الحديبية.....
وكما قال علماءنا (النبي كان يمارس العصمة في الرسالة ويمارس الشوري في السياسة)

هل هذا النموذج لدولة دينية ؟؟؟ ام لدولة مدنية بامتياز...

وعلي هذا المنهج صار خلفاء النبي في وضع اسس دولة عظيمة مدنية ولكنها تستمد مرجعيتها وقوتها من دين ربها الخالق العظيم.....

"(ولماذا نذهب بعيدا في التاريخ فهذه تركيا قطب العلمانية .... تهزم العلمانية في عقر دارها في تركيا ويرفضها الناس ويختاروا الاسلاميين ...
ولكم ان تدرسوا التجربة الاسلامية التركية في اقل من عشر سنين تغيرت تركيا وتخلصت من دكتاتورية العسكر الي عدالة الاسلاميين ..ومن تاخر علي كافة الاصعدة الي لاعب اساسي في كل ملفات المنطقة ...
هذا نموذج حديث ان كنتم تفقهون.....)"

لا يجرمنكم ايها العلمانيون كرهكم للتيارات الاسلامية ॥ان تهجموا علي الاسلام ككل ...وان تنكروا ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان ....رضيتم ام لم ترضوا...ارجعوا الي ثقافتكم والي هويتكم الاسلامية

قال تعالي (وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون**افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون) المائدة الاية 49 والاية 50




واخيرا
نريدها اسلامية علي مذهب محمد صلي الله عليه وسلم

مصر في انتظارمولود جديد

مصر في انتظارمولود جديد ......د/جمال القرمة

كتب الله علي بنات ادم الحيض والحمل والرضاعة, والحمل خصوصا يكون له متعاب كثيرة علي الانثي خصوصا للمرة الاولي.
ولاول وهلة عند حدوث الحمل تجد هناك التعب والنصب , وتلاقي الانثي ما تلاقي من الغثيان والام المعدة والام الظهر , الي جانب هبوط ضغط الدم وتوتر الجهاز العصبي , اعراض كثيرة جدا متعبة للانثي ومربكة لافراد الاسرة.

مع كل تلك المتاعب والالام بمجرد ان تري الام وليدها بجوارها تنسي كل الالام وكل المنغصات السابقة , بل وينسي ايضا افراد الاسرة ما سلف من مشاكل الحمل .....

هكذا الحال اليوم في مصر بعد الثورة المباركة , انفلات امني وبلطجه وغياب للشرطة , وغلاء للاسعار واختفاء للسلع , وتسيب وهمجية في تصرفات بعض الناس , وتوقف للسياحة , والتاثير الكبير في حركة الانتاج في كافة المناحي , وعدم استقرار عام في الدولة المصرية.....

مشاكل جمه ومصاعب كبيرة علي الامه..
لكن مصرنا الحبيبة الان في مرحلة مخاض جديدة لم تشهدها من قبل ,مخاض ينقل مصر من ديكتاتوريه الي حريه ومن دولة الشليله الي دولة المؤسسات والقانون....
وهذا المخاض لابد له من الام ....

وكما علمنا اساتذتنا حينما قالوا (ان لكل امة ميلاد ولكل ميلاد مخاض ولكل مخاض الام)....

ومصرنا الحبيبة بعد هذا الميلاد والالام المصاحبة له ...
سوف تضع لنا مولودا جديدا حرا طليقا , هذا المولود هو المصري الحر ....
وبمجرد وصول المصري الجديد الحر الطليق سوف ننسي كل التعب والنصب الذي لاقيناه في المخاض....

والي بعض الناس الذين ملوا من الغلاء وعدم استقرار الحياة ووصل بهم الامر الي القول (كان مالنا ما كنا كويسين ) ....
اقول لهم هل يصح ان تقول انثي كانت في حاجة الي مولود منذ سنين من البحث عند الاطباء وغيرهم, هل يصح بعد ان حملت وتعبت واصبحت قاب قوسين ان ترزق بالطفل ان تقول (كان مالي ما كنت الاول احسن)....
لا يصح لانها تناقض نفسها ولانها ظلت تحلم وتبحث عن طفل , لكنها كانت تريده بلا تعب...وهذا لا يستقيم
انا اقول لنفسي ولكل الناس لابد ان نصبر علي مولودنا حتي يكتمل ولابد للمولود من ثمن وذلك الثمن هو تحملنا المتاعب التي نعيشها الان...

لابد ان نصبر علي مصرنا الحبيبة وذلك لان..
مصر في انتظار مولود جديد

استوي يا سواد.....د/جمال القرمة

استوي يا سواد.....د/جمال القرمة


سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط


فقال النبي صلي الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استوى ياسواد

، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني !

فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد '.
فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .
فقال النبي صلي الله علية وسلم ما فعلك علي هذا ؟
قال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك

الشاهد ان سواد وهو جندي بسيط من جنود الجيش لم يسكت ولم يستحي ان يطالب بحقة بالقصاص من قائده وفي هذا الظرف الحرج من الحرب .

ايضا النبي صلي الله علية وسلم وهو من هو, افضل خلق الله علي الله وهو القائد في هذا الموقف, فهو نبي وقائد وامام الجند جميعا والجيش باسرة ينزل علي رغبة جندي من جنوده وصحابي من اتباعة في اخذ حقة قصاصا.

ارايتم ايها الناس ؟
القائد العظيم والنبي المرسل يكشف بطنة ليقتص منه لصالح جندي؟
وماذا فعل النبي ؟؟
طلب من الجندي طلب مشروع وهو الاستواء في الصف؟
وباي شيئ اوجع النبي الجندي ؟
بعصي صغيرة او سواك!!
سبحان الله!!
ما اعظم ذلك الموقف لو فقهناه اليوم
لو فقهناه اليوم وقمنا بالقصاص من الذين قتلوا اولادنا ظلما وعدوانا...
لو تعلمنا من نبينا وتخلصنا من مظالمنا...
لو تم تقديم للعدالة كل من سفك دماء من خرج ليطلب حقة المشروع...
لو تم ذلك لعاد الاطمئنان الي قلوب امهات الشداء...

قال تعالى في الآية الكريمة: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} [سورة البقرة: 179]

سبحان الله!!
هل القتلة والظلمة اكبر من القصاص؟؟؟
هل القتلة والظلمة اعظم من خير البرية الذي قدم نفسة للقصاص؟؟!!
اما ان لنا ان نحتكم الي اسلامنا ؟؟
اما ان لنا ان نرجع الي قيمنا ؟؟؟
انا اقول لكل الحكام والمتكبرين والظالمين
اوجعتمونا ونريد ان نقتص منكم.

ابوبكرالصديق (واحد من الناس)..... د/جمال القرمة

ابوبكرالصديق (واحد من الناس)..... د/جمال القرمة


من عادتي ان اجلس مساء كل خميس لأشاهد الاعلامي الكبير عمرو الليثي في برنامجة الرائع (واحد من الناس) لما لهذا البرنامج من فائدة كبيرة في مساعدة بعض القليل من الكثير من الناس المحتاجين والمعدمين والمهمشين نتيجة لطريقة ادارة فاشلة للدولة طوال عقود من الزمن .

وفي احد حلقات البرنامج استضاف الاستاذ عمرو سيدة عجوز مسنة كفيفة البصر تشتكي من امراض مزمنة وتعيش بمفردها ولا راعي لها ولا احد يسال عنها وحالها يرثي له.

وبكيت وبكت الاسرة جميعا من حالها وقلت في نفسي من لهؤلاء العجائز ؟ ومن ينتصر لهم ؟ ومن يرعاهم في هذا الزمن الموحش حقا ؟

من لهم غير الله سبحانه وتعالي ثم راعي يرعاهم ويعلم ان الله سوف يساله عما استرعي حفظ ام ضيع؟؟؟؟ ...


عندها تذكرت موقف للخليفة الاول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ابوبكر الصديق رضي الله عنه.
الموضوع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يراقب ما يفعله أبو بكر الصديق ويأتى بضعف ما يفعل حتى ينال الخير ويسبقه إلى أعلى مراتب الجنة

وفي أحد الأيام كان عمر يراقب أبو بكر الصديق في وقت الفجر وشد انتباهه أن

أبا بكر يخرج الى أطراف المدينة بعد صلاة الفجر ويمر ببيت صغير او قل كوخ صغيرويدخل به لساعات

ثم ينصرف الصديق الي بيتة دون ان يشعر به احد...

عمررضي الله عنه لا يعلم ما بداخل البيت ولا يدري ما يفعلة أبو بكر الصديق رضي الله عنه داخل هذا البيت.



ولأن عمر رضي الله عنه كان يعرف كل ما يفعله أبو بكر الصديق رضي الله

عنه من خير إلا ما كان من أمر هذا البيت الذى لا يعلم عمر سره !!

مرت الايام ومازال خليفة المؤمنين أبابكر الصديق رضي الله عنه يزور هذا البيت

ومازال عمر لا يعرف ماذا يفعل الصديق داخله إلى أن قرر عمر بن الخطاب دخول البيت

بعد خروج أبو بكر منه ليشاهد بعينه ما بداخله وليعرف ماذا يفعل فيه الصديق رضي الله عنه بعد صلاة الفجر !!

حينما دخل عمر رضي الله عنه في هذا الكوخ الصغير وجد سيدة عجوز لا تقوى على الحراك كما أنها عمياء العينين ولم يجد شيئا آخر في هذا البيت فاستغرب ابن الخطاب رضي الله عنه مما شاهد !!


وأراد أن يعرف ما سر علاقة الصديق رضي الله عنه بهذه العجوز العمياء ؟

سأل عمر العجوز : ماذا يفعل هذا الرجل عندكم ؟

( يقصد أبو بكر الصديق رضي الله عنه )

فأجابت العجوز وقالت : والله لا أعلم يا بنى فهذا الرجل يأتى كل صباح وينظف لي البيت

ويكنسه ومن ثم يعد لى الطعام وينصرف دون أن يكلمنى !

جثم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على ركبتيه واجهشت عيناه بالدموع وقال عبارته

المشهورة :

( لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر )

الشاهد من ذلك الموقف ان ابا بكر حرص علي متابعة شئون الرعية سرا وجهرا وليس كما يفعل (زعماء العصر ) وياتوا لنا (بكمبارس) لليقوموا بعمل مسرحية هزلية تسكب فها دموع التماسيح امام الكاميرات وفقط ويظهر عندها (الزعيم التقي ) يرعي الفقراءوالمساكين.

ابوبكر قدم النموذج الفريد الذي ابهر الخليفة العادل عمربن الخطاب قبل ان يبهرنا نحن...

ابوبكر تفقد العجوز بعيد عن عيون الناس والكاميرات...
ذلك لان ابوبكر خليفة عظيم وفي نفس الوقت واحد من الناس